Por todos es conocido
el increíble patrimonio histórico de la joya del Nilo.
Egipto, el país de los faraones,
no cesa en sorprender a propios y ajenos
a través de los numerosos secretos que siguen revelándose.
Gracias al trabajo de los arqueólogos,
podemos ser testigos de aquella civilización milenaria
y podemos serlo fuera de las fronteras egipcias
gracias a la labor de los expertos,
que brindan la oportunidad de conocer esos secretos.
Entre todos los nombres propios,
hay uno que, a pesar de su breve reinado,
ha pasado a la historia por ser, podríamos decir,
un libro abierto
repleto de información para los arqueólogos.
Ahora en Alcalá de Henares, en Madrid,
podemos descubrir quién fue ese faraón
y quién fue el hombre que iluminó su tumba.
Lo que pretendemos es, desde un punto de vista didáctico,
introducir al visitante en lo que es la arqueología,
en lo que es Egipto, que es un país que fascina,
que es muy llamativo, muy interesante.
Más allá de ese mito,
tiene una historia, una cultura, muy compleja.
Ver cómo es posible que el visitante,
a través de una serie de fotografías y de paneles didácticos,
comprenda cómo es Egipto, cómo es el trabajo de un arqueólogo
y, luego, intentarle meter en la piel de Howard Carter,
que es el gran descubridor de Tutankamon,
que es el motivo central de esta exposición.
-El descubrimiento de la tumba
cambia muchos de los paradigmas que teníamos hasta ese momento
en la egiptología, principalmente.
Es la primera tumba que se encuentra intacta.
Supone un "shock" para todo el mundo de la egiptología
y me atrevería a decir que de la arqueología en general,
puesto que no habíamos encontrado ningún ejemplo en el mundo antiguo,
de manera que supone una revolución
en los métodos de excavación, donde Carter es un ejemplo,
y supone una socialización también del patrimonio y la cultura antigua
entre la población.
Es un fenómeno de masas que llega a todos los estratos sociales.
De esa manera, el descubrimiento no sólo ayuda
al hecho de la ciencia en sí,
sino que ayuda a contribuir al interés general
en que la labor arqueológica y cultural es importante.
"Cosas maravillosas".
Dos palabras.
¿Quién sabe si las primeras que escuchaban
las paredes de la tumba del joven faraón en mucho tiempo?
Dos palabras que salieron de la boca de Howard Carter.
Desde entonces, y para siempre, referente de la egiptología.
-Howard Carter yo creo que es un mito.
Es como... Todos queremos ser
Howard Carter cuando seamos mayores, como egiptólogo.
Creo que es una figura importante, una figura compleja.
Y, además, realmente, él no es... no fue arqueólogo.
Él, realmente, empezó como dibujante.
Es una... lo que hoy llamaríamos un "self-made-man",
o sea, una persona hecha a sí misma.
Trabajó desde muy joven en Egipto, se buscó la vida,
entró en contacto con gente que estaba muy bien posicionada,
con servicio de antigüedades en Egipto.
Poco a poco, se fue abriendo camino.
-Howard Carter
tiene una gran importancia en términos históricos,
sobre todo para los egiptólogos se convierte en referente.
Sin embargo, es un "outsider" de todo este mundo.
Él no es egiptólogo, no es arqueólogo,
no tiene la formación universitaria.
Llega como pintor, como artista, a Egipto
a una edad muy temprana.
Se forma con los mejores arqueólogos de ese tiempo:
con Édouard Naville, con Flinders Petrie;
de manera que recibe una formación arqueológica "in situ"
de mano de los mejores.
Era un tipo, sobre todo, muy inteligente, muy honesto
en su trabajo intelectual.
Para el trabajo de la propia tumba, se rodeó
de los mejores especialistas que había en la egiptología,
para que le ayudaran en ese trabajo.
Afortunadamente, Carter, un tipo muy metódico en el trabajo,
dejó todo por escrito, no sólo fotografiado,
sino que tenemos y conservamos, afortunadamente, sus diarios
tanto personales como de excavación,
de manera que tenemos bien relatado cómo fue ese momento
en el que, junto a Lady Evelyn y Lord Carnarvon,
abrieron un hueco
en la parte superior izquierda del primer corredor de la cámara
e, introduciendo un candil,
pudo ver el reflejo del oro de las piezas en el interior.
Fue ese gran momento de impacto, ese momento en el que dice
"cosas maravillosas", que es lo que está viendo
y supone ese cambio de paradigma y esa noticia para el historiador.
Tutankamon es una figura muy controvertida.
Es un hijo de la revolución amarniense,
que es esta revolución religiosa producida por el faraón Akenaton.
Él es heredero de esa tradición religiosa,
es el restaurador de los antiguos dioses
del panteón egipcio, ¿no?, es el que vuelve
a la visión tradicional de la religión.
Sin embargo, tiene un gobierno muy corto en términos temporales,
lo cual no le augura un gran futuro en la historia.
Sin embargo, tuvo la suerte
de que encontráramos su tumba intacta.
Ésa, en realidad, es la gran importancia histórica
que tiene para nosotros Tutankamon.
De vuelta a "Tutankamon: secretos revelados",
encontramos una exposición sencilla en su disposición,
pero profunda en contenido y explicación.
Excepcionales réplicas que componen
un mapa por el que recorrer la civilización egipcia.
-Si me tuviera que llevar una piececita,
quizás me llevaría un "shabti".
Son unas piezas pequeñitas que hay muchas en los museos.
Son una especie..., por explicarlo de manera sencilla,
de réplica del difunto.
Se depositaban...
más de 365,
quizás, a veces, hasta 400 "shabtis" en las tumbas,
y eran una especie de sustituto del difunto
para las labores en el más allá.
El objetivo de esta exposición es,
como es lógico, un carácter didáctico, divulgativo.
Es una exposición muy sencilla, sin grandes pretensiones.
Trabajamos con réplicas.
Sobre todo, lo que hemos intentado
es hacer una buena selección de imágenes;
ver cómo, a través de esas imágenes, es posible
recrear un poco la visión del país del Nilo,
un poco cómo es esa visión de ese mundo egipcio.
Además, transmitir el trabajo de los arqueólogos,
cómo es ahora,
por ejemplo, a través de los paneles que nos ha cedido el Proyecto C2
y el Proyecto Middle Kingdom Theban Project
de la universidad alcalaína,
y mostrar cómo se trabaja en Egipto ahora, cómo se trabajaba antes
y, sobre todo, esas imágenes de cómo Egipto ha llegado al cine,
de cómo Egipto se muestra en otras facetas:
en disfraces, atuendos, en esa "tumbanía".
Sin duda, se hace necesario poner en valor
el trabajo de los arqueólogos españoles que trabajan en Egipto.
De una presencia casi testimonial,
se ha pasado a considerar imprescindible
a la egiptología española.
-En la egiptología española ha habido un momento de esplendor
como nunca antes en la historia habíamos tenido,
con una gran cantidad de proyectos
y una gran calidad investigadora en todos los ámbitos:
en el terreno arqueológico y en el terreno académico.
Contamos con proyectos distribuidos por toda España.
Siguen aumentando los proyectos en los últimos años.
Nos hemos puesto, yo diría, en la vanguardia
junto con las grandes escuelas egiptológicas alemanas y francesas,
creo que la egiptología española se coloca en esos puestos de cabeza
gracias a la calidad de sus investigadores,
a la formación que están recibiendo
y a estos proyectos que han permitido formar
a una nueva generación de egiptólogos
que van a llevar el trabajo mucho más adelante.
-La verdad es que la presencia española
a nivel egiptológico en Egipto es cada vez más importante.
Yo creo que esto es un logro, hemos ido pasito a pasito.
Creo que es importante ese avance.
Hoy día hay muchos proyectos,
yo diría que más de una docena.
Los tradicionales son, por supuesto, Heracleópolis Magna
que dirige la doctora Carmen Pérez Díez;
Oxirrinco, Esther Pons, Miriam Seco, Galán.
Hay muchísimos egiptólogos que hoy trabajan, misiones nuevas.
Yo creo que hay que hacerse un hueco y es muy importante.
La sede de la exposición realmente es un edificio
que tenía antes un uso que no es el expositivo,
que nosotros hemos adaptado
en la medida de nuestras posibilidades.
En realidad está relacionada con la Fundación Antezana
que es una de las instituciones más antiguas de esta ciudad.
-El ámbito cultural de la Fundación Antezana,
evidentemente, viene y tiene su génesis
en la propia institución y en la propia fundación.
Para nosotros, el desarrollo de la cultura
es uno de los elementos clave
y pilar del mantenimiento y sostenimiento de esta fundación.
¿Por qué? Porque es un legado que hemos recibido
desde hace 540 años, desde 1483,
y tenemos que tener la capacidad para divulgarlo
y para darlo a conocer al resto del mundo.
Es una implicación que la propia institución
tiene para con la ciudad
y para con los... los ciudadanos de Alcalá.
Entendemos que es una muestra que se puede perfectamente ubicar
en el edificio adyacente al edificio histórico de Antezana
y que nos da la repercusión
y la visibilidad que pretendemos obtener.
"Tutankamon: secretos revelados":
una didáctica aventura
para todo aquel que quiera conocer la cultura de los faraones.